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La question de l’éducation évolue avec la société dans laquelle elle est posée.

Elle est éminemment culturelle et politique.
Elle est indéniablement marquée au sceau idéologique.

Vouloir traiter ses différentes facettes aurait pu nous conduire à un ouvrage polémique, ou inversement, à une forme éclectique qui aurait pu être garante de notre intégrité.

Nous avons pris le parti de donner la parole aux contributeurs à partir de la question de l’équilibre de la relation éduquant-éduqué avec ce corollaire « pour que l’éducation ne devienne pas un monologue ».

Chaussures Julesamp; CuirLes Jenn En Ateliers Femme • j4A5RL3 Chaussures Julesamp; CuirLes Jenn En Ateliers Femme • j4A5RL3
Description

Les sages, qui nous ont enseigné, ont dit : que suis-je ?
Comme tout l’univers, je suis fait des trois mondes.
Chaussures Julesamp; CuirLes Jenn En Ateliers Femme • j4A5RL3 Hors de mon corps, mon propre esprit cherche l’origine.

Enseigner exige le respect des savoirs des apprenants
Enseigner exige l’incarnation des paroles par l’exemple.
Enseigner exige risque, acceptation du nouveau et rejet de toute forme de discrimination.
Enseigner exige que l’identité culturelle soit reconnue et assumé
Enseigner exige le respect de l’autonomie de l’être qui apprend
Chaussures Julesamp; CuirLes Jenn En Ateliers Femme • j4A5RL3 Enseigner exige de vouloir du bien aux apprenants.

L’institution dite “ Éducation Nationale ”, en tant qu’organisme de reproduction des catégories socioprofessionnelles de la société, produit grosso modo autant d’employés, de cadres, de chômeurs, de délinquants et de professeurs que ce que le système dont elle est un rouage demande.

Éduquer, c’est donner le moyen d’appartenir en restant libre.
Le cadre de la relation éducative est avant tout un cadre sémiologique et esthésique. Un des points important est la perception de l’autre en tant que tel et non en tant que projection de soi. La question de l’empathie est essentielle. Elle pose la problématique de la conscience de soi de l’éduquant.
Un autre point est la conscience de ce que l’action de transmission a encore plus de valeur que l’objet transmis. C’est l’expérience du donner recevoir qui a lieu là qui crée le désir d’appartenir et qui permet donc d’intégrer les valeurs transmises.

Cet ouvrage est le lieu d’un débat qui a commencé avec le monde et qui ne finira pas avant que le monde finisse.

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